
Free Daily Podcast Summary
by 魏小河
在这个疯狂加速的时代,试着做一个慢的人。 我是魏小河,居住在深圳,自由职业第10年,不上班的幸存者。 这里不是严肃的文学课堂,而是我与世界的距离,一个小型精神避难所。 在这里,我们聊书,聊文学,聊电影,也聊时代的病症和无解的生活。 每周五,陪你在失控的世界里,找回一点内心的秩序。
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你最常用的阅读方式,是电子书还是纸质书?最近,我在公众号做了一次调查。在1295位参与者中,六成更常使用电子书,四成更常阅读纸质书。另一次针对电子书读者的调查则显示,七成人主要使用微信读书。电子书的胜出并不难理解:便宜、方便、不占空间,看到一本感兴趣的书,马上就能打开。越来越多的人还形成了新的阅读流程:先用电子书试读,真正喜欢,再买一本纸质书收藏。买书从阅读的开始,变成了阅读的终点。但真正改变我们的,可能不只是纸张变成了屏幕。这一期节目,我们从两次读者调查出发,谈纸质书与电子书、出版行业面临的变化、微信读书塑造的新习惯,以及AI进入阅读之后可能带来的影响。最后,我们试着重新回答一个看似简单的问题:什么是阅读?时间轴00:03 你最常使用电子书,还是纸质书?03:25 1295人的调查:电子书与纸质书,比例已经达到六比四05:26 喜欢纸质书,为什么实际选择的却是电子书?09:58 当买书从阅读的开始,变成阅读的终点14:29 电子书读者增加,为什么出版行业没有因此受益?16:37 七成电子书读者都在使用微信读书17:34 一个意外发现:越来越多人开始“听书”19:54 阅读如何被平台化、数据化、游戏化和社交化23:39 当AI开始进入我们的阅读过程<strong style="color:#FC5832;word-b
2023年,《我在北京送快递》出版,很多人由此认识了胡安焉。他也被冠以“快递员作家”“打工文学”“素人写作”等标签。但在被读者看见以前,胡安焉已经写了十多年小说。最近出版的《夜泳》,是他的第一部小说集,收录了十篇写于2010年至2021年的作品。它们保留了不同阶段的写作尝试,也记录了一个写作者漫长而少有人知的成长过程。两年前,我们曾经录过一期对谈。这一次,我们从《夜泳》重新开始,聊他早期的小说、投稿与自我怀疑,也聊小说里反复出现的恐惧、失败和对平庸的抵抗。他说,想要摆脱平庸,也可能是一种平庸。嘉宾胡安焉,作家。著有《我在北京送快递》《我比世界晚熟》《生活在低处》,小说集《夜泳》等。本期书目《夜泳》是胡安焉的首部小说集,收录《实习生》《雪山上的猴子》《归途》《夜泳》等十篇小说。作品按照写作时间排列,呈现了他十一年间对于小说形式、语言和人物处境的不同尝试。--不止读书营新一年的不止读书营已经开始。我们将用一年时间展开12次主题共读,每个主题提供7—10本书,以及导读文章、线上读书会、主题圆桌、换书大会和各种共创活动。活动时间:2026年9月1日至2027年9月1日。�点击查看不止读书营招募长文,了解更多,领取优惠券。或收听上期节目。也可以关注公众号【魏小河流域】,查看完整招募说明,领取优惠券。--时间轴02:49 《夜泳》为什么等待了三年才出版?03:34 十篇小说,十一年的写作变化05:10 从卡佛、理查德·耶茨到卡夫卡:胡安焉如何学习小说09:55</stron
一个国家,应该怎样记住自己犯下的错误?过去十三年,记者、非虚构作家杨潇三次前往德国。从柏林街头层层叠叠的历史遗迹,到集中营、纪念馆和文献中心,他观察的不只是德国如何反思纳粹历史,也包括这些记忆如何进入城市、制度与日常生活。这些行走与思考,最终写成了他的新书《另一个国度:在20世纪废墟上的漫游》。德国建立了一套庞大而细密的“记忆文化”。但当反思成为制度、仪式乃至一种标准答案,它是否也会逐渐僵化?纪念苦难时,怎样避免把加害者简单地想象成怪物?一个既热爱文学、艺术,也接受过良好教育的人,为什么仍然可能参与暴行?这期节目在广州方所现场录制。我们从杨潇写作这本书的起点谈起,讨论历史与记忆的区别、博物馆展示暴力历史的伦理,以及德国如何同时处理“加害者”与“受害者”的双重身份。谈话也逐渐延伸到文学与艺术能否让人变得更好,同情与理解有什么不同,民族主义为何总能召唤人群,以及在一个充满恐惧的时代,我们为什么仍然需要选择希望。现场为开放空间,录音中有少量环境杂音,建议外放收听。嘉宾杨潇,记者、非虚构作家,著有《重走》《可能的世界》《另一个国度:在20世纪废墟上的漫游》等。本期书目《另一个国度:在20世纪废墟上的漫游》作者:杨潇--不止读书营新一年的不止读书营已经开始。我们将用一年时间展开12次主题共读,每个主题提供7—10本书,以及导读文章、线上读书会、主题圆桌、换书大会和各种共创活动。活动时间:2026年9月1日至2027年9月1日。�点击查看不止读书营招募长文,了解更多,领取优惠券。或收听上期节目。也可以关注公众号【魏小河流域】,查看完整招募说明,领取优惠券。--时间轴05:38 柏林为何让人产生一种“深沉而复杂的爱”<strong style="color:#FC5832;word-brea
给独自读书的人,一个精神角落。不止读书营是一个为期一年的主题共读计划,也是我想和大家共同建设的一处精神角落。它不是课程,也不是强调任务和进度的训练营。我们用每月一个主题作为共同的出发点,一起发现好书、交流感受、记录阅读,也让一群原本独自读书的人,有机会在这里相遇。过去一年,1100位营友一起经历了12个阅读主题。从中文、俄国文学、诗歌和马华文学,到旅行、饮食、中国历史、传播学和社会学;有人打开了新的阅读领域,有人第一次读完《奥德赛》,也有人通过打卡、连麦和圆桌,开始记录和表达自己的想法。这一期番外,我会完整介绍新一年度不止读书营的共读方式、书单与导读、直播读书会、自由打卡、主题活动、幻书大会、圆桌讨论和正在筹划的“星球小报”。节目最后,还有三位营友分享过去一年的阅读收获。在这里,不必要求自己每个月都跟上,也不用把读书变成新的任务。希望我们做的是加法:每读一本书、写下一段感受、参加一次讨论,都是这一年真实留下的东西。新一期读书营时间:2026年9月1日至2027年9月1日前300名加入:立减100元第301—600名加入:立减80元平台:知识星球无论之后何时加入,本期读书营都将在2027年9月1日结束,建议尽早参与。�点击查看不止读书营招募长文,了解更多也可以关注公众号【魏小河流域】查看更多详情。�[扫码领取加入优惠券]加入后可在置顶内容中查看《星球使用指南3.0》时间轴00:02 为什么每年都要重新介绍一次不止读书营?00:43 从阿尔法城到知识星球:一个精神角落的来历<a style="color:#4990E2;text-decoration:none;"
我们越来越擅长谈论自己:感受、性格、边界、身份和人设。但强烈地意识到自己,就意味着拥有主体性吗?这期节目重读吴琦与项飙的谈话录《把自己作为方法》。增订版增加了数轮对谈,也回应了这些年围绕“附近”“主体性”和“把自己作为方法”产生的讨论。我从中选择了四个彼此相关的关键词:方法、主体性、附近和理解。“把自己作为方法”并不是把个人感受直接当成答案,而是从自己的经验出发,追问它的历史、来源和局限;主体性也不只是敢于表达、拒绝别人,而是弄清自己与世界的位置和关系。节目中,我也谈到自己的成长经历、“做人”与“人设”的区别、线上小世界与物理性附近的张力,以及为什么理解不等于同意或同情。从自己的经验出发,但不把自己作为尺度。相信自己的感受,同时愿意了解别人的位置——这是我这次重读最重要的收获。�关于不止读书营新一年度的不止读书营已经开始招募。这是一个长期共读计划,也是我想为喜欢读书的人保留的一处精神角落:大家在这里持续阅读、交流,让阅读慢慢进入自己的生活。读书营在2023年重启后一直持续迭代,也越来越接近我最初的设想。目前,前300名加入的朋友可以领取100元立减优惠券,越早报名优惠越多。关于今年怎样共读、有哪些内容以及如何参与,可以查看招新文章。�关于不止读书营新一季的介绍,点这里。也可以关注公众号「魏小河流域」,查看相关文章。⏱️时间轴00:00 不止读书营开始招新了01:19 重读《把自己作为方法》增订版:四个关键词03:26 “把自己作为方法”,不是退回一个纯粹的自我06:01 把个人经验问题化:家庭、性格与历史怎样连在一起10:01 自我意识不等于主体性12:53 直接性:我和正在谈论的事情有什么关系?14:39 “做人”与“人设”:一个人是
这个夏天,两部相差极大的电影同时成为热门话题。一部是诺兰执导的《奥德赛》,用好莱坞最成熟的电影工业重新讲述荷马史诗;另一部是制作极其粗糙的动画电影《牛来》,原本默默无闻,却因为屏摄、玩梗和观众的集体参与,意外变成一个大众文化事件。《奥德赛》保留了原著复杂的时间结构,却改变了史诗的气质。神、命运和不可理解的英雄行为,被还原为现代人熟悉的心理创伤、文明反思和自我救赎。奥德修斯不再只是归家的英雄,也成为亲手打开末世序幕、不断追问自身责任的人。《牛来》则经历了另一种变化。它最初以“丑”出圈,成为观众共同填充意义的空白;后来,人们发现它几乎由一对母子共同完成;真正进入电影,又会看到一个关于母爱、友谊与成长的简单故事。制作粗糙和故事动人,可以同时成立吗?创作者的真心,又能否改变我们对一部作品的判断?我把自己对《牛来》的认识变化写成文章,没有想到引起了一些读者的失望和愤怒。有人把进一步的理解视为替烂片辩护,有人担心粗制滥造获得奖励,也有人感到一种审美上的背叛。这期节目从两部电影出发,也谈到一个更普遍的问题:当每个人接触到的都是传播链条上的不同碎片,理解为什么如此容易被转换成立场?我们能否相信自己的感受,同时给判断留下修正和变化的可能?时间轴- 00:01 两部八竿子打不着的电影,为什么放在一起谈?- 01:57 听完荷马史诗:最震撼的不是冒险,而是时间与叙事- 03:27 《奥德赛》为什么既想成为史诗,又不断消解史诗?- 05:40 心理主义:现代人为什么希望理解一切?- 07:41 从“待客之道”到文明末日,奥德修斯与奥本海默- 15:00 转向《牛来》:一部“空白”的电影如何被观众填满?- 18:37 屏摄、玩梗与影院狂欢:它已经不只是一部电影- 28:45 真正进入《牛来》:一个小牛在出生时梦见自己的一生- 34:12 一篇文章为什么会引起读者的愤怒和失望?- 38:14 《牛来》为什么被大众选中,又被当成反抗的武器?- 42:05 同一个公共事件,为什么每个人看到的都不一样?- 44:19 理解不是辩护:相信感受,也为变化保留可能--<p style="color:#333
两年前,我和柏琳录过一期节目。那时,她刚刚出版《边界的诱惑》,并开始为看理想制作一档有关南斯拉夫历史的音频节目。两年后,她带着两本很不一样的新书回来。《废墟是一座桥:巴尔干半岛的前世今生》是一部四十多万字的巴尔干通史;《活在文学中的人》则收录了她多年来有关文学、阅读和旅行的文章。一本试图进入宏大的历史,一本保存了私人阅读的轨迹,但它们都在处理同一个问题:一个写作者,如何理解自己与世界、自己与他人的关系?这场谈话,我们从巴尔干和文学,谈到“活人感”“主体性”“松弛”等流行词,谈到语言如何塑造和侵蚀思维,也谈到安妮宝贝、青春文学和新概念作文。再从候机厅里玩手机的一家人,谈到注意力、公共生活、普遍标准与对他人的尊重。嘉宾:柏琳,作家、记者,著有《边界的诱惑》《废墟是一座桥》《活在文学中的人》等。时间轴- 00:01 再次对谈柏琳:两本新书与一场不断离题的谈话- 02:21 更愿意坐冷板凳,甘于边缘化的写作- 06:57 为什么要警惕“生命力”和“活人感”?- 10:17 最好的生命状态不是外放,而是像活水一样流动- 13:47 当“自我”和“主体性”无限膨胀,会发生什么?- 17:26 南斯拉夫:一次多民族共同生活的动人实验- 29:18 我们活在概念中:流行词如何塑造人的思维- 38:40 从《梦碎南斯拉夫》到《废墟是一座桥》- 46:17 历史写作是否只有一种正确的规范?- 58:11 对自己的阅读诚实:青春文学曾经给过我们什么?- 73:30 对“普遍的好”有所要求,会不会是一种傲慢?- 76:48 只能要求自己,也要尊重别人的生活方式- 86:32 巴尔干不提供安慰,而是提供一面镜子- 95:42 让人看见更多生活的可能,仍把选择权交还给他- <a style="color
张定浩是诗人、文学评论家,也是一名文学杂志编辑。我很早就读过他的《既见君子》和《取瑟而歌》。他的文章不太像古典诗歌的讲义,更像是走到古人中间,听他们说话,并让那些遥远的生命经验重新照见我们自己。这期对谈,我们从他的成长经历聊起:不到十六岁上大学,在火力发电厂做了五年工程师,后来考入复旦中文系;从在论坛上写诗、给报纸写书评,到逐渐成为一个专业的读者和文学评论者。他说,一个人一开始不一定能够确认自己想要什么,但可以先确认自己不想要什么。道路正是在一次次排除中逐渐变得清晰。我们也谈到文学批评的处境。批评不是简单地说好话或者骂人,而是准确地理解作品,校正“名”与“实”的距离,并承担价值判断带来的风险。当公共评论的平台逐渐消失,当读者、流量与情绪离写作者越来越近,我们是否仍然能够诚实地判断?最后,我们回到张定浩的新书《诗的开端:如何理解〈诗经〉》。这本书前后写了近十年。他试图暂时放下自己的成见,像文献研究者和侦探一样,逐字逐句进入《诗经》;同时也重新理解“诗教”——它不是复古,不是穿汉服、恢复古音,而是一种有关情感与生命的教育。嘉宾:张定浩新书:《诗的开端:如何理解〈诗经〉》 时间轴- 02:42 对谈开始:诗人、评论家和编辑,哪个身份最重要?- 05:04 文学批评并非原创的附庸,评论是人的基本欲望- 08:27 不到十六岁上大学,在火电厂做了五年工程师- 16:17 不知道自己想要什么,可以先确认自己不想要什么- 27:23 张文江老师的课,以及师友的肯定为什么重要- 39:14 什么是批评:先准确理解对方,再作出价值判断- 43:49 文学中的“职业”与“业余”- 53:31 人到了一定阶段,总是要自己一个人慢慢往前走- 66:45 《诗的开端》为什么前后写了近十年?- 72:13 “诗教”不是复古,而是一种情感教育- 78:13 学问如何滋养生命,以及一个写作者真正的野心--<p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" da
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