正宗分 当机赞请 请法

（丁）初，赞印。佛言：“善哉善哉。须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。结经者此处安“佛”字，有深意。佛是究竟觉之果；上文发心人，正是修因。欲知山下路，须问过来人。此安“佛”字，即如是因，如是果。反之，即如是果，如是因。“善哉善哉”是赞，“如汝所说”是印。第一“善哉”，赞其善契如来本心。数十年示现尘劳，默默护念付嘱，绝未有言说，今须菩提独能见到，故赞之。第二“善哉”，是赞其代众启请。佛之苦心，即要善男女发心去学，然无人能请。今须菩提独能请问，以完如来本愿，故又赞之。人家不能问，汝独能问，故第一“善哉”，是赞他之大智；问法不为自己，而为大众，故第二“善哉”，是赞他之大悲。汝真能见到我之不住佛相，而护念付嘱，故云“如汝所说”。盖如此护念付嘱，大众不了，唯须菩提独能指出，故印可其说也。“如来”二句，原是须菩提赞佛之语。今佛极力承当，谓如来之护念付嘱，如汝所说，一点不错。是欲令众生于如来著衣持钵去来动静中，领取护念付嘱之意。