安息的危機：不信

希伯來書研讀(三)： 安息的危機：不信經文：希伯來書 3:1-4:13講員：方國成牧師講道大綱引言：一切都是神首先發動的善工1. 「我深信那在我們心裡動了善工的，必成全這工。」(腓立比書 1:6)2. 「主耶和華神－以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。(以賽亞書 30:15)」3. 「不肯」是先知形容我們對神工作的「常態」。一、重要的事情說三遍？1. (希伯來書 3:7-8; 3:15; 4:7) 三次：「你們今日若聽他的話，就不可硬著心。」2. (希伯來書 3:11; 3:18; 4:5) 三次嚴厲宣判：「他們斷不可進入我的安息。」3. 對第一世紀的讀者來說，意思是「今日」我們若對神的好消息 (福音)「硬心」將導致我們像出埃及第一代以色列人一樣，不能進入神所預備的「安息」。二、安息的層次：從影兒到永恆的安息1. 創造的安息(希伯來書 4:3-4)；神在創造的大工完成後，非因工作疲累，而是感到「一切都甚好」的完全滿足。2. 迦南的安息(希伯來書 4:8)：藉著摩西和約書亞的帶領，讓以色列得以領受所應許的產業、在迦南地身體能經歷平安、不再過漂流曠野的生活。3. 安息日的「安息」：神原本在創造中為祂的子民存留的安息：「歇了自己的工，正如神歇了祂的工。」(4:10) 神設立安息日，讓屬祂的子民預嘗天上永恆的安息。4. 救贖的安息(希伯來書 4:10)：信徒倚靠基督在十字架完成的救贖工作，就如神竭了他的工一樣，不用靠自己努力和善行，而是因信主安竭在基督的平安和喜樂裏，這是神要我們進入的真安息。三、「不信」如何阻礙我們進入「安息」？1. 「這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。」(希伯來書 3:19)2. 「聖靈有話說：「你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。在那裡，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為有四十年之久。所以，我厭煩那世代的人，說：『他們心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為。』我就在怒中起誓說：『他們斷不可進入我的安息。』」(希伯來書 3:7-11)3. 「凡不出於信心的都是罪。」(羅馬書 14:23)四、 神藉新約的約書亞帶來救恩和滿足於神的永恆安息1. 「若是約書亞已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。」(希伯來書 4:8)2. 神所喜悅的信心(相信)：並不只是「思想上的認同」，或是以膜拜某一個有求必應的神明，為自己而活(拜巴力的方式)。經文所說的「信心」是指信靠、包含「順服」的意思。換句話說：「相信」就是「順服」。五、 行動實踐－信心與恩典合作・快快地進入那安息1. 「因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。」(希伯來書 4:2)2. 「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明；並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的，原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。」(希伯來書 4:13)總結：超越戰或逃的天然機制－重尋安息之道「人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。」(箴言 16:9)」思想問題：1. 今日神藉著這信息對你說了什麼？提醒了什麼？什麼是最印象深刻的？2. 不信是「一切罪的根源」。對你來說，「不信」還可有其他表現的形式？3. 今日你倚靠和滿足於神的慈繩愛索，安息於神的奇妙帶領嗎？你會如何為自己、小組和教會的需要禱告？有什麼是需要改變的？