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城北華基粵語講道重溫: Daily Summaries Delivered
by 城北華人基督教會
2019-2025 年城北華基粵語講道重溫
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- Yesterday35 min
二．為城巿而存在
活出我們的價值觀(二)：為城巿而存在經文：馬太福音 9:36講員：黃馮玉賢牧師講道大綱引言：我們是為著這座城市而存在的。不是要與城市隔離；不是單單批評城市；也不是融入城市。我們乃是為要祝福這座城市、服侍這座城市，並帶領這座城市歸向耶穌。S — 以神的眼光看城市 (See the City as God Sees It)E — 走進城市 (Engage the City)E — 向城市發出盼望 (Exhort the City with Hope)I. S — 以神的眼光看城市「他看見許多的人，就憐憫他們。」(馬太福音 9:36)希臘文翻譯為「憐憫」的字是 splagchnizomai• 孤單的長者• 承受壓力的學生• 正在掙扎的家庭• 尋找盼望的移民「我所使你們被擄到的那城，你們要為那城求平安，為那城禱告耶和華。」(耶利米書 29:7)我們為城市禱告。我們服侍城市的需要。我們帶領人歸向耶穌。問題不只是：「我們在城市裡看見甚麼？」更深的問題是：「耶穌如何看我們的城市？」II. E — 走進城市，與城市同行路加福音10:1–9，耶穌差遣七十二個門徒，在祂自己要去的各城各地方先行。「所以，有了機會，就當向眾人行善。」(加拉太書 6:10)「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」(馬太福音 5:16)III. E — 向城市發出盼望「未曾聽見他，怎能信他呢？」(羅馬書 10:14)「所以，我們作基督的使者。」(哥林多後書 5:20)總結：我們看見城市——用耶穌的眼光。我們走進城市——用雙手回應需要。我們向城市發出盼望——用言語和生命傳遞盼望。
- 1 weeks ago37 min
一．紮根於恩典
活出我們的價值觀——扎根於恩典經文：哥林多後書 8:1-9講員：崔皓明牧師翻譯：江子欣執事講道大綱引言基督信仰中最難讓人相信的是什麼？一、什麼是恩典？你是在恩典中長大的，還是在因果報應的觀念下長大的？你可以領受的三種恩典：• 普遍恩典• 救贖恩典• 成聖恩典二、為什麼恩典如此重要？恩典是其他一切祝福臨到你的途徑。三、恩典如何塑造我們的生命和教會？活出恩典的樣式：• 體現在我們如何服事（彼得前書 4:10）• 體現在我們如何說話（歌羅西書 4:6）• 體現在我們如何回應（以弗所書 4:32）
- 2 weeks ago37 min
邊一個發明了Encore：退休與傳承
邊一個發明了Encore：退休與傳承經文：詩篇 92:12-14；提摩太後書 4:7講員：楊方苑菁牧師講道大綱引言：退休不是離開使命，而是轉換角色；傳承不是留下自己的名字，而是讓基督得榮耀，讓下一代走得更遠。I. 仍然結果–扎根於神「他們年老的時候仍要結果子。」（詩篇92:14）• 人生的價值不在年齡、職位或成就，而在生命是否扎根於神。• 無論處於哪個人生階段，都可以結出屬靈果子，成為別人的祝福。II. 忠心跑盡–完成主託「當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」（提摩太後書47）• 事工從來不是「我的」，只要忠心跑完神所託付的路。• 傳承如同接力：上一代安心放手，下一代謙卑接棒，彼此欣賞、互相成全。III. 甘心退下–高舉基督「祂必興旺，我必衰微。」（約翰福音 3:30）• 施洗約翰清楚自己的身份：他不是基督，只是為主預備道路的人。• 當下一代成長、承擔，甚至做得更好，我們仍能真心感恩、祝福和鼓掌。生命回應：• 神要我在人生現階段結出甚麼果子？• 我需要向下一代傳承甚麼，又需要放下甚麼？• 我如何以生命影響生命，使人更多看見耶穌？「祂必興旺，我必衰微。」（約翰福音3:30）
- 3 weeks ago34 min
無盡——預備迎見永生神
歲月如歌(五)：無盡——預備迎見永生神經文：雅各書 4:13-15；馬太福音 6:19-21講員：梁翠珊傳道講道大綱引言：人生幻變，我們不能預知。但有一件事，我們知道是必然會發生，而且沒有人可以逃避。那就是「死亡」。不論你的年紀、性別，無論你現在的人生處於甚麼光景，我們都在一步一步走向人生的終點。聖經說：「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」既然如此，我們應該怎樣預備自己，去迎見永生神呢？今天，讓我們從雅各書和馬太福音的兩段經文，一起坦然地探討這個問題。I. Control – 誰掌管？a. 要計劃明天？(雅和書 4:13-15)i. 應該計劃，但不能掌管ii. 存「主若願意」的心去為明天準備b. 雖然不知明天如何，但信靠神掌管明天。II. Choose – 為什麼而活（我看重什麼）？a. 什麼是真正重要的？(馬太福音 6:19-20)i. 地上：會朽壞 vs. 天上：不朽壞ii. 茫然 vs 盼望b. 雖然地上一切會過去，但選擇有永恆價值的。III. Commit – 怎樣活（為誰而活）？a. 今生該怎樣活？(馬太福音 6:21)i. 「你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。」ii. 「你們是為今世而活呢？還是為永生而活？」(施達德／劍橋七傑)b. 雖然活在今生，但決定為主而活。結言：「我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清；到那時，就要面對面了。」(哥林多前書13:12)人生幻變，雖然我們現在不知道明天，看不透死亡，也不能完全明白永恆。但有一天，「到那時，就要面對面了。」今天我們仍然有許多事情不明白；但到那一天，我們要親自與主面對面。你願意從今天開始，在主裡好好數算自己的年日，預備自己迎見這位永生神，讓主成為你的「一生所盼」嗎？
- 4 weeks ago43 min
變奏——當人生樂譜被撕碎
歲月如歌(四)：變奏——當人生樂譜被撕碎經文：約伯記 1:9; 1: 13–22; 2:7–13; 38:1–4, 42:5講員：張頌君傳道講道大綱變奏︰人生仍然向前，旋律卻不一定按照我們原來的樂譜。I. 白白｜我為甚麼信神？「約伯敬畏神，豈是無故呢？」(約伯記 1:9)• 「無故」ḥinnām：白白地、不求利益地• 撒但的邏輯：蒙福 → 敬拜；• 約伯的信仰：神的賞賜可以改變，神配得敬拜卻沒有改變。• 我信神，是因為祂是神；還是因為祂使我的人生比較順利？II. 赤身｜我真正擁有甚麼？(約伯記 1:20–21；3:3)• 約伯悲傷、哀哭，卻仍然向着神• 信心不是「我不痛」，而是「我很痛，但我仍然向着神」。• ʿārôm：赤身 —人生許多重要的東西，原都是先「領受」的• 把恩典，慢慢活成了理所當然嗎？III. 同在｜當沒有答案時，誰仍同在？(約伯記 2:11–13；38:1–4；42:5)• 神沒有向約伯解釋一切，卻親自向他顯現• 我不知道，不等於神不知道；我看不見，不等於神不在。• 《約伯記》的終點不是「得到解釋」，而是「遇見神」• 朋友最初所做的：來．看．坐．陪 (cass)• 當別人的樂譜被撕碎，我願不願意主動走近，按他的需要，坐在他身邊？
- Aug 16, 202639 min
大城小薯
大城小薯經文：出埃及記 2:1-10講員：黃志文牧師講道大綱在神國裡有沒有無名字的小薯？！1. 將最好的獻上「2那女人懷孕，生一個兒子，見他俊美，就藏了他三個月，3後來不能再藏，就取了一個蒲草箱，抹上石漆和石油，將孩子放在裏頭，把箱子擱在河邊的蘆荻中。」(出埃及記 2:2-3)2. 勇敢和冒險「4孩子的姊姊遠遠站著，要知道他究竟怎麼樣。5法老的女兒來到河邊洗澡，她的使女們在河邊行走。她看見箱子在蘆荻中，就打發一個婢女拿來。6她打開箱子，看見那孩子。孩子哭了，她就可憐他，說：『這是希伯來人的一個孩子。』7孩子的姊姊對法老的女兒說：『我去在希伯來婦人中叫一個奶媽來，為你奶這孩子，可以不可以？』」(出埃及記 2:4-7)3. 持久的憐憫「8法老的女兒說：『可以。』童女就去叫了孩子的母親來。9法老的女兒對她說：『你把這孩子抱去，為我奶他，我必給你工價。』婦人就抱了孩子去奶他。」(出埃及記 2:8-9)在上帝的計劃中，沒有小薯，只有小信！
- Aug 9, 202627 min
合乎聖徒的體統
合乎聖徒的體統經文：羅馬書 16:1-2講員：鮑維均博士講道筆記羅馬書 16:1-21我對你們舉薦我們的姊妹非比；她是堅革哩教會中的女執事。2請你們為主接待她，合乎聖徒的體統。她在何事上要你們幫助，你們就幫助她；因她素來幫助許多人，也
- Aug 2, 202627 min
青春頌：尋索與敢夢
歲月如歌(三)：青春頌：尋索與敢夢經文：以賽亞書 43:18-19講員：鍾倩雯傳道講道大綱引言：夢想的源頭一、過去的經驗不能攔阻神的作為• 神曾為以色列人行偉大的神蹟：「耶和華在滄海中開道，在大水中開路，使車輛、馬匹、軍兵、勇士都出來，一同躺下，不再起來；他們滅沒，好像熄滅的燈火。」(以賽亞書 43:16–17)• 但神卻說：「不要記念從前的事，也不要思想古時的事。」(以賽亞書 43:18)二、神要我們「看」見祂• 神的行動等待人的回應「看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。」(以賽亞書 43:19)三、神的新作為超越昔日的神蹟• 神不只是重複過去的作為，而是帶來更大的祝福。結語：敢於探索，放下自己跟隨神願我們看見神今天正在做的新事，對神有更深的經歷，讓生命流露神的恩典。
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