安息的進程：成長

安息的進程：成長經文：希伯來書 5:11 - 6:20講員：黃馮玉賢牧師講道大綱I. 生命倒退的 (5:11–14)「論到這事，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們；並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。凡只能吃奶的，都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩。」(希伯來書 5:11-13)a. 吃奶：不熟練神的道吃乾糧：分辨好歹 【希伯來書 5:14】b. 吃奶：回到舊約的禮儀制度 【希伯來書 6:1-3】II. 羞辱耶穌的 (6:4–8)「論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人。若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了；因為他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福；若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。」(希伯來書 6:4-8)III. 真正殷勤的「誰也不能從我手裡把他們奪去」(約翰福音 10:28b)———————————————————————————————自滿（Complacent） ｜ 自怨 （Complaining）———————————————————————————————「差不多就好」 ｜「為甚麼是我？」「不用太認真」 ｜「神在哪裡？」———————————————————————————————神是背景 ｜神在衝突中心過去屬靈高峰成為替代品 ｜放大未蒙應允禱告———————————————————————————————鼓勵信心與忍耐 (6:9–12)「親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些，而且近乎得救。因為神並非不公義，竟忘記你們所作的工和你們為他名所顯的愛心。」(希伯來書 6:9-10)「我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底。並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。」(希伯來書 6:11-12)a. 神的應許「神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓。」(希伯來書 6:13)*「這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。」(希伯來書 6:15)*b. 神的屬性「藉這兩件不更改的事，神決不能說謊，好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。」(希伯來書 6:18)❤️ 主愛我們到底「… 他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」(約翰福音 13:1)✝️ 主拯救我們到底「凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底，因為他是長遠活著，替他們祈求。」(希伯來書 7:25)🧭 主帶領我們到底「因為這神永永遠遠為我們的神，他必引導我們直到死時。」(詩篇 48:14)「…那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」(腓立比書 1:6)c. 先鋒耶穌「我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。」(希伯來書 6:19-20)「忽然，殿裡的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂，」(馬太福音 27:51)「弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。」(希伯來書 10:19-22)總結：「從今以後，人都不能攪擾我，因為我身上帶著耶穌的印記。」(加拉太書 6:17)「有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。他要看看耶穌是怎樣的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看見，就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：『撒該，快下來！今天我必住在你家裡。』他就急忙下來，歡歡喜喜的接待耶穌。」(路加福音 19:2-6)「人子來是要尋找和拯救失喪的人」(路加福音 19:10)「撒該站著對主說：主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」( 路加福音 19:8)神所看重的，不是事奉的完美，而是服侍者全人的生命姿態。*God is not after perfect ministry, but the right posture of the minister.*