¿A quién escucha mejor Olodumare y los Orishas? ¿Puede un Iyawó iniciar a otras personas sin haber concluido su primer año de consagración?

¿Acaso Olodumare y los Orishas establecen preferencias o prioridades al momento de atender las peticiones de los seres humanos?Si un sacerdote o creyente que lleva una vida honrada, tiene un trabajo formal y no practica la religión a diario eleva una súplica, ¿queda esta “en espera” mientras se atiende primero a quienes se dedican de tiempo completo al ejercicio religioso y no cuentan con un empleo formal?Y aún más profundo:¿Olodumare y los Orishas colocan al final de la fila a quienes llevan una vida humilde y no poseen grandes bienes materiales, mientras garantizan primero las bendiciones a quienes gozan de riqueza y abundancia económica?¿O será que la justicia divina trasciende la ocupación, el estatus social, la dedicación externa y la condición económica de cada persona?