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by Valérie Deschamps
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Les épisodes 21 et 22 sont une présentation de la Société historique 1775-1783 qui organisent reconstitutions et activités pour mettre en valeur les événements ayant eu lieu, au Québec, lors de l'invasion américaine de 1775-1776. Les 13 et 14 juin 2026, une activité de reconstitution de la bataille des Trois-Rivières aura d'ailleurs lieu au moulin seigneurial de Pointe-du-Lac. ______On apprend souvent l’histoire des invasions américaines au Québec à travers les batailles, les cartes, les grands mouvements de troupes pis les noms de messieurs en uniforme. Mais pendant qu’ça tirait du canon… y’avait aussi des femmes qui observaient, soignaient, transportaient des messages, espionnaient, survivaient et résistaient.Pis laisse-moi t’dire qu’elles étaient pas mal plus impliquées qu’on nous l’a raconté.Pendant ces deux épisodes, on va entrer dans les couvents des Augustines et des Ursulines pour comprendre comment elles ont vécu l’invasion, les blessés, la peur et l’incertitude. On va aussi suivre des femmes anonymes qui ont dû répondre à l’occupation américaine ou aux autorités britanniques déjà en place.Pis surtout, on va redonner une voix à des figures trop longtemps restées dans l’ombre : l’espionne Mlle Baboche et Josephte Girard, messagère essentielle lors des événements de Trois-Rivières.Place à notre matrimoine avec comme calendrier les mois de mai 1775 jusqu’à janvier 1776 tout ça, dans le regard de nos TeamMadame! _____ La bande sonore est une composition originale de Dominic Brouillard Le visuel du balado est une création d’Ève Courtois, illustratice. Dans le rôle des soldats, Jean-Philippe Marcotte de Personare, vulgarisation historique Dans la lecture des textes des Augustines de Québec, Micha Orswill.Pour interpréter Mlle Baboche, Mme Rouillard et à la lecture des annales des Ursulines de Trois-Rivières, Marie-Noël Grenon.______Quelques sources : Pour en savoir d’avantage sur la Société historique 1775-1783 José Doré, Mon St-Roch « Mademoiselle Baboche, héroïne oubliée du quartier Saint-Roch »Plaines d’Abraham « Marie-Barbe Loiselle, héroïne de la défense de Québec en 1775 »Plaines d’Arbraham « L’invasion de 1775 : les plaines d’Abraham et la défense de la Province de Québec » Les citations des Augustines sont tirées de : Monastère de l’Hôpital général de Québec « Le monastère et la Révolution américaine 1775-1776 »Monastère de l’Hôpital général de Québec « Occupation du monastère par les Américains » Les citations des Ursulines sont tirées de : <a target="_blank" rel="noopener noreferrer nofollow" class="e-10270-text-link e-10270-overflow-wrap-anywh
Dans cet épisode, on plonge dans la vie d’une femme qui n’a jamais su, ni voulu, faire les choses à moitié.Chanteuse. Militante. Passionnée.Pauline Julien, c’est une voix qui berce et qui brasse. Une artiste habitée, qui a porté ses convictions jusque dans ses silences. Parce que chanter, pour elle, c’était pas juste performer. C’était prendre position. C’était refuser de plier!Dans cet épisode, on remonte le fil de sa vie : ses débuts, ses engagements, ses amours, ses combats… et cette tension constante entre lumière et fragilité.Une femme libre. Intensément. Une TeamMadame comme on les aime : entière, dérangeante, inoubliable.Place à notre matrimoine avec « La pasionaria du Québec » et Pauline Julien_______Extraits (en ordre dans l’épisode)Mommy – Pauline Julien Je vous aime – Pauline JulienL’étranger – Pauline JulienSérie Duplessis – Épisode 5Bozo les culottes – Pauline Julien La Folle – Pauline JulienJack Monoloy – Pauline JulienC’est le début des temps nouveaux – Renée Claude1964 - Un samedi qui a frappé l’imaginaireComme je crie, comme je chante – Pauline JulienONF « La Nuit de la poésie » Michèle Lalonde – SpeakWhite Pauline Julien – Le temps des vivantsLe 8 octobre 1970, lecture intégrale du Manifeste du FLQ par Gaétan MontreuilOctobre 1970 : La Loi sur les mesures de guerrePauline Julien s'exprime sur son arrestation pendant la crise d'octobre 1970L’âme à la tendresse – Pauline JulienUrgence d’amour – Pauline JulienPauline Julien sur la place de la femme dans la société occidentaleNon, tu n’as pas de nom – Pauline JulienRadio-Canada, 1983 – Explication Non, tu n’as pas de nomUne sorcière comme les autres – Pauline Julien et Anne SylvestreRien qu’une fois, faire des vagues – Pauline Julien et Anne SylvestreJe cherche mon chemin – Pauline JulienSources :Pauline Julien : La vie à mort – Louise DesjardinsIl fut un temps où l'on se voyait beaucoup – Pauline JulienFondation Lionel Groulx - Figures marquantes de la liberté – 3e rencontre : Pauline Julien par Pascale FerlandHistoire Engagée, « La visite de la reine Élisabeth II à Québec et le « samedi de la matraque » » par Luc Nicole-LabrieBulletin d’histoire politique « À la défense des prisonniers politiques québécois : Autour du Comité d’aide au Groupe Vallières-Gagnon» par Jean-Philippe WarrenONF Les Événements d'octobre 1970Le nouvelliste, 8 février 1961Le soleil, 18 février 1969Remerciements :La band
Après avoir parlé de l'esclavage des personnes noires en Nouvelle-France, place à la partie 2 de « Des résistantes noires ».Cette fois-ci : 2 femmes. 2 refus. Et l’histoire qui bascule. Dans cet épisode, on traverse l’époque britannique jusqu’à l’abolition de l'esclavage en 1834. On suit Chloe Cooley, violemment arrachée en 1793 pour être revendue aux États-Unis. Elle crie, elle résiste et son geste forcera l’adoption d’une première loi limitant l’esclavage dans le Haut-Canada.Puis Charlotte, qui s’enfuit à Montréal en 1798 plutôt que d’être revendue. Devant le juge, elle dit non. Et ce non fera boule de neige Un épisode pour démonter le mythe d’un esclavage « doux »… et rappeler que l’abolition s’est aussi écrite par la résistance de femmes qu’on a trop longtemps laissées dans l’ombre.Place à notre matrimoine avec Chloe Cooley et Charlotte Trimm.______ Dictionnaire biographique : Chloe Cooley Radio-Canada / MAJ : Mois de l’histoire des Noirs : qui était Alexander Grant?Dictionnaire biographique : Pierre-Amable De BonneDictionnaire biographique : Pierre-Louis PanetFort Erie Public Library : Benjamin HardisonFrank Mackey, L’esclavage et les Noirs à Montréal (1760-1840)Grokipedia : Benjamin HardisonL’Encyclopédie canadienne : Chloe CooleyL’Encyclopédie canadienne : Esclavage des Noirs au CanadaL’Encyclopédie canadienne : L’abolition de l’esclavage – Loi de 1833Marcel Trudel : L'Esclavage au Canada français : histoire et conditions de l'esclavage, 1960Musée canadien pour les droits de la personne : L’esclavage noir dans l’histoire canadienneParc Canada : L’esclavage des Africains au Canada (vers 1629-1834)Revue d’histoire de la Nouvelle-France, Dossier Esclave en Nouvelle-France « Briser les chaînes de l’oubli » par Dominique DeslandresRevue d’histoire de la Nouvelle-France, Dossier Esclave en Nouvelle-France « Enfant et esclave à Montréal » par Dominique DeslandresValais Libre : 28 janvier 1793 – Vers la fin de l’esclavageVille de Montréal ; Répertoire toponymique – rue Pierre-Louis-PanetOuvrages intéressants : Marcel Trudel : Dictionnaire des esclaves______Remerciements:La bande sonore est une composition originale de Dominic Brouillard Le visuel du balado TeamMadame est une création d’Ève Courtois, illustratrice Merci à Bénédict Nguiagain-Launière historienne et sociologue.À l’idéation de TeamMadame, à la recherche, à l’animation, rédaction, scénarisation, montage… moi-même, Valérie Deschamps!
On a longtemps voulu nous faire croire que l’esclavage, ici, n’avait jamais vraiment existé. Comme si la Nouvelle-France avait été une sorte de zone morale protégée.Je vous le donne en mille : C'est faux!Des vies contrôlées, vendues, punies. Ici. À Montréal. À Québec. À Trois-Rivières. Chez des notables. Chez des religieux. Dans des maisons “respectables”. Chez ceux qu'on dit être des « personnages importants de notre histoire ».Dans les épisodes 17 et 18, on revient sur une réalité qu’on a trop souvent effacée des livres d’histoire l’esclavage a bel et bien existé chez nous. Que ce soit au XVIIe, XVIIIe ou XIXe siècle! Pour cette première partie « Des résistantes noires », on aborde la période de la Nouvelle-France jusqu'à la Conquête.Au cœur de l'histoire : Marie‑Josèphe Angélique, une femme noire esclavagisée, accusée d’avoir incendié Montréal en 1734.Coupable ou non, son histoire révèle surtout une société coloniale violente, racialisée et profondément inégalitaire.Un épisode pour nommer les choses. Pour rappeler que l’esclavage n’est pas “ailleurs” ni “plus tard”. Et pour faire exister ce matrimoine qu’on a trop longtemps tenté de faire taire.Place à notre matrimoine avec la première partie « Des résistantes Noires »______Quelques sources : Marcel Trudel : L'Esclavage au Canada français : histoire et conditions de l'esclavage, 1960Musée canadien pour les droits de la personne : L’esclavage noir dans l’histoire canadienneHistorica Canada : Balado Fort et libre : Marie-Josèphe Angélique, Montréal en feuAujourd’hui l’histoire : Le procès de Marie-Josèphe-Angélique ou le simulacre de justice en Nouvelle-France Ville de Montréal : Marie-Josèphe AngéliqueVille de Montréal : Qui a mis le feu à Montréal le 10 avril 1734? Le procès de Marie-Josèphe-AngéliqueVille de Montréal : Le procès de Marie-Josèphe-AngéliqueWikipédia : Le BrodequinParc Canada : Marie-Josèphe AngéliqueParc Canada : L’esclavage des Africains au Canada (vers 1629-1834)Frank Mackey, L’esclavage et les Noirs à Montréal (1760-1840)Revue d’histoire de la Nouvelle-France, Dossier Esclave en Nouvelle-France « Briser les chaînes de l’oubli » par Dominique DeslandresRevue d’histoire de la Nouvelle-France, Dossier Esclave en Nouvelle-France « Enfant et esclave à Montréal » par Dominique Deslandres______Remerciements : La bande sonore est une composition originale de Dominic BrouillardLe visuel du balado TeamMadame est une création d’Ève Courtois, illustratriceDans le rôle de Marie-Josèphe Angélique, Marie Frantz DucourtMerci à Bénédict Nguiagain-Launière, sociologue et historienne, pour son rôle d'experte dans l'épisodeMerci à Jean-Philippe Marcotte de Personare, vulgarisation historique et Marc-André Fortin conteur pour leur apportÀ l’idéation de TeamMadame, à la recherche, à l’animation, rédaction, scénarisation, montage… moi-même, Valérie Deschamps!
On commence la saison 2 en beauté… et sur le Saint-Laurent!Pour ce premier épisode, on met le cap sur 1938, alors qu’une femme québécoise ose faire quelque chose de parfaitement inconvenant pour l’époque : prendre le gouvernail!Françoise Lemay Parrot devient la première Québécoise à obtenir son brevet de capitaine de navire.Mais comme souvent dans les histoires qu’on a trop peu racontées, elle n’a pas navigué seule. Derrière cette réussite, il y a des femmes solidaires, des coups de main bien placés, et une sororité essentielle. Sans elles, le brevet serait peut-être resté à quai.Un épisode pour ouvrir l’année 2026 avec ce qu’on se souhaite de plus précieux : plus de solidarité, plus de femmes qui s’entraident, plus d’histoires qu’on arrête enfin d’oublierPlace à notre matrimoine avec Madame la capitaine et Françoise Lemay.______La bande sonore est une composition originale de Dominic Brouillard Le visuel du balado TeamMadame est une création d’Ève Courtois, illustratrice Merci à Adamo Ionata et Marc-André Fortin pour leur participation au balado! À l’idéation de TeamMadame, à la recherche, à l’animation, rédaction, scénarisation, montage… moi-même, Valérie Deschamps! ______Quelques sources consultées :Le Port de Trois-Rivières – Capsules vidéosQuébécoises d'hier et d'aujourd'hui: Profils de 275 femmes hors du communIdola Saint-Jean, l’insoumiseLe Bien public, 8 avril 1937L’Événement, 25 février 1938L'Illustration nouvelle, 25 février 1938 La Patrie, 26 février 1938Le Petit journal, 6 mars 1938La Patrie, 14 mars 1938Le Soleil, 25 avril 1938 La Patrie, 30 avril 1938La Patrie, 11 juin 1938L'Écho de Frontenac, 26 mai 1938Le Peuple : organe du district de Montmagny, 3 juin 1938La Patrie, 20 juin 1938Le Soleil, 16 décembre 1938L'Action catholique : organe de l'Action sociale catholique, 25 mai 1939Le Soleil, 11 août 1984La Presse, 11 août 1984______Extraits de chansons et de film :Diane Tell ; Si j'étais un hommeGarou
Pour ce dernier épisode de la saison 1 du balado, on se transporte à la fin du 18e siècle, avec la TeamMadame derrière le premier sapin illuminé de Noël nord-américain!Son histoire parle de traversée, de guerres, de combats, de rencontres avec les habitants de la Province of Quebec et de l'illumination du premier sapin de Noël chez nous.Place à notre matrimoine avec Friederike Charlotte Louise Von Massow Riedesel!________La bande sonore est une composition originale de Dominic Brouillard Le visuel du balado TeamMadame est une création d’Ève Courtois, illustratrice.Dans le rôle de Friederike Charlotte Louise von Massow, la comédienne et animatrice, Camille Beauchemin.Prêtant sa voix à Friedrich Adolph Riedesel, l’époux de notre TeamMadame : Frédéric Lalumière des Productions Oyez Oyez.À l’idéation de TeamMadame, à la recherche, à l’animation, rédaction, scénarisation, montage… moi-même, Valérie Deschamps! ______Quelques sources consultées :Noël vert « Légendes de Noël »Breizh-info : « Le premier sapin était-il estonien, alsacien ou bien ... celte ? » L'Encyclopédie canadienne : « Le premier arbre de Noël en Amérique du Nord »Radio-Canada « Les décorations de sapin de Noël, une tradition vieille de plusieurs siècles » Le Journal de Montréal « Il y a 241 ans, le sapin de Noël est apparu au Québec (à Sorel) »Cap-aux-Diamants. La revue d'histoire du Québec « Mon beau sapin » par Katharina Urbschat et Susanne BergmannVille de Sorel-Tracy, Balado découverte « Maison des gouverneurs ‑ Jardins de la baronne Von Riedesel »Dictionnaire biographique du Canada « Friederike Charlotte Louise von Massow Riedesel »Commission de toponymie du Québec « Belvédère de la baronne »
Pour ce troisième et dernier épisode de la trilogie « TeamMadame issues des milieux populaires », je me suis demandée, si nous avions eu des quêteuses au Québec. Je me doutais qu'on en avait eu, mais avions-nous de l'information à leur sujet !Je peux déjà vous dire que j'en ai trouvé une. Pis toute qu'une à part de ça. Elle avait pas son banc de quêteuse, mais avait sa propre tournée.Elle a laissé des traces dans le Devoir de l'époque, grâce à Henriette Desssaules et le tout a été mis sous les projecteurs grâce au Centre d'histoire de Saint-Hyacinthe.Place à notre matrimoine avec la tournée d'une porte à l'autre et Aurélie Gaudreau!________La bande sonore est une composition originale de Dominic Brouillard Le visuel du balado TeamMadame est une création d’Ève Courtois, illustratrice Merci à Marc-André Fortin de prêter sa voix à certaines lectures.À Anne-Marie Gagné de PoetryPanacee d’avoir accepté de participer au balado ; Elle interprête les dires de Henriette Dessaules, dans sa chronique Lettre de Fadette, dans Le Devoir du 27 janvier 1925.À l’idéation de TeamMadame, à la recherche, à l’animation, rédaction, scénarisation, montage… moi-même, Valérie Deschamps! _______Quelques sources consultées :Centre d'histoire de Saint-Hyacinthe, « Aurélie Gaudreau, quêteuse de son métier »L'entraide numérique, « Les vieux métiers, le mendiant » La Ligue des droits et libertés, « L’itinérance et la loi Rapport de recherche sur l’itinérance à Québec de la Nouvelle-France à aujourd’hui »Le Devoir, 27 janvier 1925Le Courrier de St-Hyacinthe, 2 novembre 1928Le Courrier de St-Hyacinthe, 22 mai 1974Le Courrier de St-Hyacinthe, 7 mars 1979
Vous connaissez probablement la chanson « La Reine » des Cowboys Fringants. À Trois-Rivières, dans les années 1960-1970, on a eu la nôtre mais on l’a surnommait plutôt « La Sœur Volante ». Cette bénévole de carrière a été au cœur de la création d’un comité citoyen, de la survie de son quartier, de la création d’un sentiment d’appartenance à son secteur et elle a « volé » à la rescousse de plusieurs, de son monde, comme elle le disait. Jacqueline Ouellet Pellerin mériterait davantage d’honneur. Place à notre matrimoine avec La Sœur Volante et Jacqueline Ouellet Pellerin._______La bande sonore est une composition originale de Dominic Brouillard Le visuel du balado TeamMadame est une création d’Ève Courtois, illustratriceÀ l’idéation de TeamMadame, à la recherche, à l’animation, rédaction, scénarisation, montage… moi-même, Valérie Deschamps! _______Quelques sources et références :Michel Bélisle « La sœur volante et son quartier » Trois-Rivières numérique : La Soeur volanteICI Radio-Canada Mauricie-Centre-du-Québec « Habiter Trois-Rivières, d'hier à aujourd'hui »Trois-Rivières numérique : La Mission Notre-Dame-de-la-PaixLe Nouvelliste, 8 novembre 1971Le Nouvelliste, 13 novembre 1971Le Nouvelliste, 21 septembre 1972Le Nouvelliste, 24 décembre 1974Le Nouvelliste, 30 mars 1978Le Nouvelliste, 12 juin 1979Le Nouvelliste, 27 mai 1982Le Nouvelliste, 14 mai 1984Le Nouvelliste, 11 mai 1988Le Nouvelliste, 19 mai 1989Le Nouvelliste, 2 septembre 1989Le Nouvelliste, 19 novembre 1990Le Nouvelliste, 2 mars 1991Le Nouvelliste, 2 février 2006
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Parce que devant chaque grande femme, il y a toujours un homme qui lui fait de l’ombre. Il faut farfouiller, dépoussiérer et chercher pour qu’on puisse se raconter notre matrimoine. Parce que même si l’histoire a voulu les oublier, elles ont bel et bien existé. Ces femmes ont une histoire et un nom.Je m'appelle Valérie Deschamps, je suis professionnelle en matrimoine et conteuse.Place au balado TeamMadame!______La bande sonore est une composition originale de Dominic BrouillardLe visuel du balado TeamMadame est une création d’Ève Courtois, illustratriceÀ l’idéation de TeamMadame, à la recherche, à l’animation, rédaction, scénarisation, montage et toute autres tâches connexes, Valérie Deschamps!
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