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「人文清华播客」是清华大学官方主办的学术内容平台,兼顾学术性与大众性,力求让外行听得懂,内行有收获。我们会遍访清华学术大家、新锐学者,聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现。主理人兼主播张小琴,清华大学新闻与传播学院教授常驻主播张琳,清华大学新闻与传播学院博士生我们有三个常设栏目:【清华访谈录】大家学者,深度访谈【清华大课间】清华课间,师生围谈【清华学者沙龙】学者们的跨学科对谈欢迎您订阅和收听!
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过去,一个人选择不婚不育,常常需要向周围解释理由。如今,问题正在倒转:当年轻人听说同龄人结婚或者怀孕,第一反应可能是——你为什么做这个决定?当婚育不再是人生的必选项,我们需要追问的也许不只是【年轻人为什么不生?】,还有【社会能否为不同的生活选择,留下更从容、更有支持的空间?】。趁着最新的人口数据刚刚出炉,今天这期节目,我们和人口学家李婷老师从生育率聊起,讨论婚育观念的代际变化、优绩主义与生育困境、不对称的性别革命,以及人工智能可能带来的影响。多说一嘴在中文互联网上,生育是一个太容易引起情绪张力的话题了。人口学家关心的宏观趋势,和普通人面对的具体困境,似乎总是站在两个不同的立场上。但这期节目秉持的立场是:理解宏观的社会变化,并不意味着否定微观的个人感受。我们可以同时承认:低生育率可能给社会带来挑战,而一个人也完全有权利选择不结婚、不生育。就像李婷老师最后说的:即使我们无法决定社会发展的终局,也可以在过程中不断调整,让更多人过得好一点。或许这才是讨论人口问题最值得保留的出发点。嘉宾介绍李婷,清华大学社会学系教授,中国人口学会常务理事,科普公众号《严肃的人口学八卦》卦主研究领域为数智社会与人口转变、婚姻家庭、死亡健康与人口老龄化,从2015年至今持续追踪中国大学生婚育观。时间轴04:04|超低生育率时代:到底多低才算低?06:36|人口少了,房价会降、教育会不卷吗?并不会。09:00|“人口红利”VS“发展是最好的避孕药”16:00|当今的男大和女大,都怎么看到婚育?26:00|为什么现在越来越多的年轻人更想要女儿?31:18|社交媒体上的婚育讨论为何这么劝退?34:41|超低生育率,是现代社会无法逃脱的终极宿命吗?43:43|优绩主义为什么会让年轻人不想生孩子?47:38|婚育到底是抵御风险的港湾,还是制造风险的源头?51:37|不对称的性别革命:女性已经走出家庭,男性还没走进家庭57:52|AI对生育率的影响01:01:00|人口学家的乐观主义:我们未必能想象未来的答案BGM<p data-flag="normal" style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-f
一件作品,究竟要经过什么,才会越来越像它的创作者?对陶瓷艺术家白明来说,答案远不只在技法之中。江西余干的山水和湿润空气,少年时反复翻看的连环画,十五岁那场烧毁家园的大火,军旅生活的整齐划一,工商局六年间从未中断的阅读,以及后来面对泥土、窑火、青花与器物的无数次尝试,都进入了他的创作。白明的艺术道路也始终行走在交叉地带。他画油画、水墨与漆画,也研究景德镇传统制瓷工艺和世界现代陶艺;他迷恋宋瓷的静雅,又不断追问,陶瓷除了实用与精美,还能表达什么?在他看来,传统并不是对古代形式的重复。正如一条河必须不断有新水汇入,真正的传承,是当代人创造出属于当代的东西。本期嘉宾白明,清华大学美术学院长聘教授、美术馆执行馆长,博士生导师。中国美术家协会陶瓷艺术委员会主任,中国美术家协会理事,上虞青现代国际陶艺中心主任,景德镇陶瓷大学特聘教授。《中国陶艺家》杂志主编,法国艺术与科学技术委员会委员。白明教授是具有国际影响力的陶艺家、学者,建立了中国现当代陶艺的理论基础。著作《景德镇传统制瓷工艺》获第十四届中国图书奖,作品多次被用于APEC会议、金砖国家领导人会晤、G20峰会陈列,2015年,创作《红韵中国》大盘国礼赠送国际奥林匹克委员会;2022年,为北京冬奥会设计创作国礼《冬奥·文君瓶》和《冬残奥·文君瓶》;2024年,为巴黎奥运会设计创作特许商品《凯旋尊》。时间轴05:14 无所事事的童年里,阅读成了最早的精神出口 10:06 十五岁遭遇火灾,从毁灭中感受火的巨大力量 16:11 在工商局工作的六年里,阅读守住内心的一方天地 24:22 陶瓷系学生凭一幅女友肖像,拿下全国油画大赛金奖 30:26 从写实走向“黑画”,试着表达那些模糊不清的感知 37:03 筷子、围棋、宣纸与茶叶,让日常材料发出新的声音 47:05 不靠陶瓷谋生,反而让最初的陶艺创作格外自由 49:51 从白石杯开始,经过几百次微调,为器物注入精神气 64:08 亲历景德镇完整的制瓷过程,让宏观与微观最终汇入创作 76:03 用瓷塑造太湖石,在熟悉与陌生之间重新理解自然 85:04 尝试用母语描述器物,才能与美建立更深的联系 <p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" dat
我们熟悉的历史,常常由少数高光时刻连接而成:王朝建立与覆亡,战争爆发与结束,皇帝即位,大臣进退。可在这些大事件之间,绝大多数人仍在种地、纳税、服役、赶路、祭祀,也在为家人的平安和自己的来世祈愿。历史真正走过的时间,远比史书写下的更加绵密。侯旭东教授关心的,正是这些容易被宏大叙事略过的人和事。他从北朝造像记中辨认普通人的精神世界,从走马楼吴简里寻找东吴百姓、小吏和行政运作的痕迹,也从传舍、名籍与君臣关系入手,追问古代国家究竟如何在日复一日中维持运转。这期节目,我们把目光从帝王将相身上稍稍移开,重新理解历史中的变化与延续。为什么反复、琐碎的日常同样值得研究?普通人的力量如何穿越漫长时间?当我们不再从既定结果倒推过去,又会看见多少未被选择的岔路?本期嘉宾侯旭东,清华大学人文学院历史系暨出土文献研究与保护中心教授。主要研究秦汉魏晋南北朝史与出土文书简牍,偶及中国近代史,近年关注古代国家的形态与运行机制。出版《汉家的日常》、《什么是日常统治史》、《宠:信-任型君臣关系与西汉历史的展开》、《近观中古史:侯旭东自选集》、《北朝村民的生活世界》与《五六世纪北方民众佛教信仰》、论文八十余篇、译著数部。时间轴01:56 在北师大校园长大,让他很早便不再迷信权威03:31 天生高度近视,一度只被期待能够认字和养活自己11:02 造像记如何打开北朝普通人的精神世界14:38 面对大量格式化套话,如何辨认信仰的时间与地域差异16:38 家庭安稳、来世去处与国家认同,都被刻进造像碑28:33 十几万枚走马楼吴简,让孙吴时期的基层生活重新浮现32:30 一个个普通人的名字,让历史第一次显出具体的实感34:04 买菜做饭与小吏办公一样,生活由重复、安排和意外组成35:38 历史不能只有事件,还应容纳那些稳定、反复发生的活动36:49 秦始皇的遗诏与小吏发放口粮,都是历史的一部分43:43 从继承顺位看女性地位,父系秩序并非始终一成不变57:04 日常统治研究的是人和人、人和事物之间的关系58:58 欧洲经验为何不能直接成为衡量所有历史的统一标尺<p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:H
1996 年,一位刚到清华读书的年轻人,要穿上白大褂、套上鞋套,到主楼后的中央机房上网;水木清华 BBS、七位数 QQ、门户网站的出现,让他亲眼看见人如何一步步回到屏幕前。此后近三十年,他从中文系的科技编辑专业走向新闻传播,从新华社国际部的实习生、国际时政评论写作者,成为新闻传播教育和国际传播研究的参与者、观察者。这期节目从周庆安老师的一段个人经历出发,打开的是一部与中国媒介业同步展开的变迁史。嘉宾周庆安,清华大学新闻与传播学院院长、清华大学新华国际传播研究院院长;清华大学国际与地区研究院培养指导委员会委员。教育部青年长江学者特聘教授,教育部新闻传播专业研究生教指委委员。目前受聘担任全国记协第十届理事、中国公共关系协会学术委员会副主任、中国新闻史学会副会长、中国高等教育学会新闻传播专业委员会副理事长等。时间轴03:27 穿着白大褂去机房上网,成为最早一代BBS原住民04:34 从理科生到新闻传播,国际新闻打开了通向世界的大门05:53 1999年中国驻南联盟使馆被炸,第一次感受驻外记者的力量08:37 穿越河西走廊与罗布泊,在历史现场理解新闻为何需要行走18:10 战争报道从全景画卷变成短视频,直观背后是更深的碎片化21:07 数百篇国际评论背后,是两个小时内寻找新角度的压力47:58 2009年进入央视直播间,第一次评论只有半小时准备59:47 信息过载与权威信息不足,为何会同时发生?62:11 国家形象既需要多元丰满,也需要一个凝练的当代人设86:09 “芯片型人才”幕后制作监制:张小琴 王立斌<p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif
一提到哲学,我们很容易觉得,它讨论的是一些离普通人的生活特别遥远的问题。但夏莹老师恰恰对这种哲学不太满意。她一直在追问的是:哲学能不能重新回到我们的日常生活里?比如,为什么我们明明拥有的东西越来越多,却还是经常觉得匮乏?为什么朋友圈里的生活越来越精致,我们却可能越来越不知道自己真正想要什么?这些听起来很当下的问题,其实都可以成为哲学的问题。所以这期节目,我们就跟着张小琴老师和夏莹老师一起聊聊:在一个越来越被规定的世界里,我们还能不能为自己保留一点别的可能性?嘉宾夏莹:清华大学人文学院哲学系长聘教授,博士生导师。教育部长江学者奖励计划特聘教授。多年从事马克思主义哲学,当代西方马克思主义哲学、法国哲学研究。时间轴01:41 哲学为什么要走进剧场:让“人真正遇见人”05:08 现代人的困境,是我们甚至意识不到自己身在困境08:23 一本《消费社会》,改变了夏老师的哲学研究方向15:50 “毛坯的人生,精装的朋友圈”20:09 从消费到消费主义:我们为什么越来越不知道自己真正想要什么23:05 鸡汤归因于个人,哲学寻找背后的社会机制30:25 “忘拍照了,这顿饭白吃了”:当媒介开始主导生活32:05 为什么鲍德里亚说,迪士尼才是“最真实”的地方48:13 把“我是谁”的定义权,重新掌握在自己手里01:00:31 走进剧场,暂时逃离被规定的生活01:18:39 哲学带来的或许不是幸福,而是一种“清醒的痛苦”01:24:24 在高度确定的生活里,给自己留一点“不确定”幕后制作<p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px
很多人看恋综,看的早就不只是爱情本身了。它像一套高度浓缩的情感试验场,把欲望、评价、阶层、审美和自我投射,一起摆到台面上。你以为自己是在看别人谈恋爱,实际上也在看自己如何理解爱情、选择和关系。本期节目,我和薛静老师从“霸总”“小白花”聊到“回避型”和“广撒网”的道德审判,也问出了那个悬挂在我心头的问题:研究网络言情小说的人,现实中一定是个爱情大师吗?嘉宾薛静,清华大学人文学院讲师,青年文艺评论家,《脂粉帝国:网络言情小说与女性话语政治》作者。毕业于北京大学中文系,主要从事网络文学、大众文化与新媒体等方向的研究。时间轴04:34 一位流行文化学者的恋综观看史 06:47 “大女主”怎么不奏效了? 12:25 恋综的“语法”15:00 恋综里的道德准则,都有哪些? 20:02 金钱、美貌、学历,变来变去还是“老三样” 23:36 恋综让人们有机会把恋爱过程摆到台面上大论特论26:41 恋综看多了,更容易or更难找对象?30:00 一边断情绝爱,一边猛猛嗑糖:当代年轻人的情感体验34:04 没有恋综之前,我们在爱情里受的苦很难言说 39:49 老师,研究网络言情小说,你更会谈恋爱了吗? 45:18 那些偷偷读网文的孩子,他们长大了50:13 网络文学研究如何一步步进入学界视野 <p data-flag="normal" style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial
如果把中国人工智能的发展史拉长来看,张钹老师几乎是一路在场的人。他少年时成长于一个旧式知识分子家庭,在教育氛围浓厚、也并不宽裕的环境里一路读书,以数理化满分考入清华;青年时代从电机系转入自动控制,赶上新中国第一次“向科学进军”的浪潮;改革开放后,他又在四十多岁时转向人工智能,从几乎空白的资料里找方向、建实验室、带博士生、做机器人,把一个当时还相当陌生的领域,一点点在中国落了地。这期节目里,张钹老师不仅回顾了自己的求学与学术经历,也把中国人工智能几十年的起伏脉络讲得格外清楚:为什么第一代人工智能会陷入低潮,专家系统为何一度热起来又遇到瓶颈,机器学习和大数据如何把人工智能重新推上高潮,而今天为什么又必须思考“第三代人工智能”。对一位已近九十岁、仍每天工作八小时的学者来说,这既是他总结自己一生的方式,也像是在对后来者说话。嘉宾介绍张钹,中国科学院院士,清华大学人工智能研究院名誉院长、教授,中国人工智能领域的主要奠基者,他发表了中国第一篇人工智能领域论文,获得了中国这一领域的第一个国际重要奖项,也是首位人工智能领域的中国科学院院士。时间轴01:33 从清华电机系出发的求学选择09:30 自动控制专业的诞生,也开启了他的科研生涯20:34 1978年,张钹转向人工智能研究24:17 中国人工智能研究方向的早期确立29:15 第一批走向国际的中国人工智能成果37:07 清华人工智能实验室如何从零建立44:30 从人工神经网络到今天的大模型49:00 人工智能经历的两次寒冬52:33 第三代人工智能的提出与探索54:54 中国人工智能与世界的真实差距58:06 创新能力,仍是最需要补上的一课01:01:50 AI会怎样改变未来的工作01:18:17 与中国人工智能同行几十年之后幕后制作监制:张小琴 王立斌 责编:张琳关于人文清华播客“人文清华”是清华大学官方主办的学术内容平台,兼顾学术性与大众性,外行听得懂,内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者,聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现;也偶尔会组织学生圆桌,听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴,清华大学新闻与传播学院教授;常驻主播张琳,清华大学新闻与传播学院博士生。视频播客版陆续上线小红书、B站、微博等平台账号@人文清华,欢迎大家收看。
为什么一位学水利的学生,最后却成为研究国家治理的公共管理学者?这期节目中,清华大学公共管理学院的王亚华老师回顾了自己的学术道路。从黄河断流、水资源配置,到公共政策、乡村治理,再到国家治理,他分享了一位学者如何不断拓展自己的研究边界,也解释了为什么很多看似是”工程问题”的背后,其实都是”治理问题”。本期嘉宾王亚华现任清华大学公共管理学院长聘教授、博士生导师,清华大学中国农村研究院院长。以转型期中国公共治理为主线,围绕水管理和乡村治理问题开展了大量跨学科研究。时间轴01:16 从水治理开始,一条贯穿二十多年的学术主线02:00 1997年黄河断流226天,为何震动全国?03:03 为什么今天黄河已经基本不再断流?03:44 从水利系到公共管理,一次学术转向05:33 中国治水为什么必须从“工程水利”走向“治理水利”?09:15 黄河断流,究竟是天灾还是人祸?11:56 一篇研究为何直接影响了中国水资源改革?18:56 为什么说“治水即治国”?31:09 奥斯特罗姆为什么能获得诺贝尔经济学奖?36:45 公共事务治理,如何发展成一套完整的知识体系?01:14:04 年轻学者应该怎样做研究?幕后制作监制:张小琴 王立斌 责编:张琳关于人文清华播客“人文清华”是清华大学官方主办的学术内容平台,兼顾学术性与大众性,外行听得懂,内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者,聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现;也偶尔会组织学生圆桌,听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴,清华大学新闻与传播学院教授;常驻主播张琳,清华大学新闻与传播学院博士生。视频播客版陆续上线小红书、B站、微博等平台账号@人文清华,欢迎大家收看。
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