Изобретение традиции славянского язычества

Этот выпуск задумывался как бонус к основной беседе с одним из идеологов современного славянского язычества, Велеславом, но за более чем полгода нам так и не удалось договориться о встрече. Чтобы материал не пропадал, мы выпускаем его как есть. Надеемся, в будущем встреча всё же состоится.Задумкой было дополнить инсайдерский взгляд, взглядом со стороны. Каким религиоведение видит современное язычество? Когда оно зародилось, из каких источников? Существует ли преемственность? Едино ли оно? Каковы основные нарративы, понятия, обрядовость, пантеон? Какие влияния оно впитало и как развивалось? Что за люди стояли во главе?Разбираемся вместе с Дмитрием Гальциным, кандидатом исторических наук, старшим научным сотрудником библиотеки РАН, преподавателем РХГА, где он читал нам курс по истории магии.Начали с душной темы про термины, поэтому, если вы не хардкорные религиоведы, мотайте сразу на 07:30.КонтекстУпомянутые личности (в порядке появления): в отдельном Google Docs-файлеКниги:📕 «Современное русское язычество. Религиоведческая концептуализация», Роман Шиженский📜 альманах «Colloquium heptaplomeres»📕 «О славянщине до христианства», Зориан Доленга-Ходаковский📕 «Руслан и Людмила», Александр Пушкин📕 «Русь изначальная», Валентин Иванов📕 «Велесова Книга»📕 «Зангези», Велимир Хлебников📕 «Родные боги», волхв Велеслав📕 «Культ ведьм», «Бог ведьм», «The Divine King of England. A Study in Anthropology», Маргарет Мюррей📕 «Русское родноверие», Виктор Шнирельман📕 «Боги Греции», Фридрих ШиллерТопонимы:Гиперборея — легендарная северная страна в древнегреческой мифологииАркаим — комплекс из городища, могильника и селищ рубежа XX/XVIII—XVIII/XVI веков до н. э.; принадлежит к синташтинской культуреДвижения:окрута — обрядовое оборотничество, имеющее более мистериальное, нежели театральное происхождениеРУН-вера — украинское неоязыческое новое религиозное движениевикка — неоязыческая религия, основанная на почитании природыасатру (одинизм) — наименования германского неоязычестваромува — литовская неоязыческая организация, ставящее своей целью возрождение балтских языческих верованийТайм-коды01:32 — терминологическая неразбериха07:30 — какой смысл в термин «родноверие» вкладывают сами последователи?09:13 — к чему обращался Велеслав11:30 — от чего считать начало традиции21:29 — «Велесова Книга»27:19 — существует ли канон?29:37 — что связывает слав. язычников?33:42 — мифологизация истории (миф об угнетении / конспирология / миф о Золотом Веке)42:14 — отражает ли терм. неразбериха раздробленность слав. язычества?45:16 — общие нарративы: о традиции, о Золотом Веке, о природе47:51 — идеологи современного язычества (Доброслав)51:24 — фигура волхва53:58 — пантеон57:26 — понятие «лад» (или «дарна»)59:07 — шорт-лист богов1:05:46 — ключевые понятия  1:10:32 — чем отличается природа язычников от других природ?1:12:15 — проблема соотношения крови и почвы1:15:25 — как поссорились Велеслав и Велимир…1:16:53 — обрядовая деятельность  1:19:40 — откуда взялось «чур меня!», взаимоотношение археологии и развития религиозных движений1:25:05 — как восстанавливают календарь1:28:20 — смешение язычества с другими традициями1:34:27 — образ врага1:37:07 — связано ли язычество и политическая позиция1:39:32 — фигура Велеслава и Шуйный путь1:49:22 — окончание