Духовное читерство: практики в осознанном сне

Продолжение разговора с основателем санкт-петербургской школы осознанных сновидений Игорем Лосевым.Связаны ли осознанные сновидения с духовным развитием? Много ли энергии на них уходит и не мешают ли они восстановлению? Что это за пространство, в котором мы оказываемся во сне, и как оно связано с реальностью? Как проверить, действительно ли вы вышли из тела?Также Игорь поделится историей погружения в буддийскую традицию, опытом встречи с Падмасамбхавой и деталями работы со скандинавским шаманом в осознанных сновидениях.P.S. В начале разговора забыл включить запись, поэтому нормальный звук начнётся с 11:40.Видео-версияКонтекстЛичности:Даши-Доржо Итигэлов [1852–1927] — бурятский религиозный деятель, глава буддистов Восточной Сибири в 1911—1917 годахПадмасамбхава — индийский учитель буддийской тантры VIII века; в тибетском буддизме является персонажем литературного жанра терма как эманация Будды Амитабхи, являясь в видениях тертонам и открывая места сокрытых ранее в земле тантрических текстовЕлена Блаватская [1831–1891] — русская оккультистка и путешественница, основательница «Теософского общества»Рудольф Штейнер [1861–1925] — австрийский доктор философии, педагог, лектор и социальный реформатор; эзотерик, оккультистКарлос Кастанеда [1925–1998] — американский писатель, мыслитель эзотерической ориентации, мистикКниги:📕 «Кристалл и путь света», Намкай Норбу Ринпоче📕 «Узник Шамбалы», Игорь ЛосевОстальное:6 йог Наропы — система практик, впервые объединённых Таликой (один из 84 махасиддх, также известный как Тилопада или Тилопа), но распространившихся под именем его ученика Надапады (или Наропы)6 йог Нигумы — шесть практик завершённой стадии ануттарайоги, описанных индийской дакини Нигумой, родственницей Наропы, и передаваемых в первую очередь в тибетской традиции шангпа-кагьюмагия ОдинаТайм-коды00:14 — продолжение 1-й части: стоит ли связывать осознанные сновидения (ОС) с духовным развитием?02:12 — энергетические затраты на ОС04:32 — история с буддизмом11:23 — взаимоотношения с буддизмом14:38 — опыт обращения к Падмасамбхаве21:09 — вещие сны22:59 — сновидческое пространство — что это такое? связь реальности и сна34:21 — третий тип внешнего сновидения35:55 — проверка выхода из тела37:10 — снова взаимосвязь с воображением43:55 — третий тип… всё-таки44:40 — проблема его проверки46:30 — работа со скандинавским шаманом из рода51:25 — проверка сновидческого шамана значением рун56:03 — когда приступать к ОС?58:03 — прощание